Kamelopedia - Kamelbeiträge [de]

Anselm

2006-02-16T10:53:08Z

82.83.116.220:

'''Anselm von Camelbury''' (geb. 1033, gest. 1109) wurde in Oberitalien geboren und trat nach einigen Bildungsjahren in Frankreich in das [[Benediktollah|benediktollahner]] Kloster Bec in der Normandie ein. 1063 wurde er dort Prior und 15 Jahre später Abt. 1093 wurde er Erzbischof von Camelbury in [[England]]. Durch Schwierigkeiten zwischen dem englischen [[König]] und dem [[Kapst]] erhielt er sein Zaumzeug aber erst 1095.
[[Bild:anselm.jpg|thumb|Anselm 1065 als Prior im Kloster Bec]]

== Werk ==

Die bekanntesten Werke Anselm's sind das ''Monologion'', indem er die Trinitätslehre (1076/7, Dreieinigkeit Gottes) erklärt, das sog. ''Camelogion'' (1077) in dem er den ''kamellogischen [[Gottesbeweis]]'' führt und schließlich ''cur deus camelus'' (1094-98, Warum wurde Gott ein Kamel?). In diesem argumentiert Anslem, warum wir - um der Erlösung der [[Kamel|Kamele]] willen - notwendig glauben müssten, dass Gott Kamel wurde, auch wenn wir darüber keinen [[Bibel|biblischen]] Bericht hätten.

== der kamellogische Gottesbeweis ==
Der Begriff kamelologischer Gottesbeweis geht auf das größte Kamel der [[Aufklärung]] [[Kant]] zurück. Er hielt diesen Beweis zeitweilig für den einzig gültigen (''Einzig möglicher Beweisgrund für das Dasein Gottes'', 1763), bis er ihn in seiner Schrift ''Kritik der reinen Vernunft'' (1781) mit dem Hinweis verwarf, dass ''Existenz kein reales Prädikat'' sei.
Kant kennt zwei weitere Gottesbeweis, die für ihn aber nicht gültig sind, den ''kosmologischen Gottesbeweis'': du legst eine Murmel auf den Wohnzimmerboden und sie fängt an zu rollen. Ursache kann nur der unsichtbare ''unbewegte Beweger'' sein, also existiert Gott (q.e.d) und der ''teleologische Gottesbeweis'': Wasser kann man im Höcker speichern, dass ist in der Wüste pracktisch, diese geniale Idee konnte nur ein Überkamel haben, also gibt es Gott (q.e.d.).
Später entwickelt Kant noch dem ''moralischen Gottesbeweis'' in dem Gott für die Aufrechterhaltung der [[Moral]] zuständig ist, das ist hier aber nebensächlich.

Der '''kamelologische Beweis''' versucht allein aus '''Begriffen''' auf die '''Existenz Gottes''' zu schließen, ohne dabei auf empirische Prämissen (z.B. Kameldung stinkt) zurückgreifen zu müssen.

'''Der Beweis:'''
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<div style="background:#AAAAAA;border:0px solid #000000;border-collapse:collapse;margin:0px 0;padding:6px;font-family:monospace;font-size:110%;">

'''1.''' Auch das dümmste Kamel, dass nicht an Gott glaubt, erkennt, dass sich ''das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' (eine frische [[Oase]], lat.: aliquid quo nihil maius cogitare possit) im Verstand befindet.

'''2.''' Was sowohl in dem (zugegeben kleinen) Verstand eines Kameles und in Wirklichkeit (et in intellectus et in re) existiert, ist größer als das, was nur in dem Verstand existiert.

'''Schlussfolgerung:''' ''Das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' existiert in Wirklichkeit.

'''3.''' Es ist eine Wirklichkeit denkbar, dessen Nichtsein undenkbar ist (z.B. der [[Kameltreiber]] für Kamele).

'''4.''' Das Nichtsein des vollkommensten und größten Wesens ist widersprüchlich und daher notwendig.

'''(verstärkte) Schlussfolgerung:''' ''Das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' existiert notwendig.

'''5.''' Gott ist der Schöpfer und Kamele, Kamelspinnen, Oasen [...] sind geschöpft.

'''6.''' Alles außer dem Schöpfer, kann als nichtexistent gedacht werden.

'''Schlussfolgerung: Also ist Gott ''das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann''.'''

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{{sa}} [[Kapst]], [[Aufklärung]], [[Gottesbeweis]]

Anselm

2006-02-16T10:08:03Z

82.83.116.220:

'''Anselm von Camelbury''' (geb. 1033, gest. 1109) wurde in Oberitalien geboren und trat nach einigen Bildungsjahren in Frankreich in das [[Benediktollah|benediktollahner]] Kloster Bec in der Normandie ein. 1063 wurde er dort Prior und 15 Jahre später Abt. 1093 wurde er Erzbischof von Camelbury in [[England]]. Durch Schwierigkeiten zwischen dem englischen [[König]] und dem [[Kapst]] erhielt er sein Zaumzeug aber erst 1095.

== Werk ==

Die bekanntesten Werke Anselm's sind das ''Monologion'', indem er die Trinitätslehre (1076/7, Dreieinigkeit Gottes) erklärt, das sog. ''Camelogion'' (1077) in dem er den ''kamellogischen [[Gottesbeweis]]'' führt und schließlich ''cur deus camelus'' (1094-98, Warum wurde Gott ein Kamel?). In diesem argumentiert Anslem, warum wir - um der Erlösung der [[Kamel|Kamele]] willen - notwendig glauben müssten, dass Gott Kamel wurde, auch wenn wir darüber keinen [[Bibel|biblischen]] Bericht hätten.

== der kamellogische Gottesbeweis ==
Der Begriff kamelologischer Gottesbeweis geht auf das größte Kamel der [[Aufklärung]] [[Kant]] zurück. Er hielt diesen Beweis zeitweilig für den einzig gültigen (''Einzig möglicher Beweisgrund für das Dasein Gottes'', 1763), bis er ihn in seiner Schrift ''Kritik der reinen Vernunft'' (1781) mit dem Hinweis verwarf, dass ''Existenz kein reales Prädikat'' sei.
Kant kennt zwei weitere Gottesbeweis, die für ihn aber nicht gültig sind, den ''kosmologischen Gottesbeweis'': du legst eine Murmel auf den Wohnzimmerboden und sie fängt an zu rollen. Ursache kann nur der unsichtbare ''unbewegte Beweger'' sein, also existiert Gott (q.e.d) und der ''teleologische Gottesbeweis'': Wasser kann man im Höcker speichern, dass ist in der Wüste pracktisch, diese geniale Idee konnte nur ein Überkamel haben, also gibt es Gott (q.e.d.).
Später entwickelt Kant noch dem ''moralischen Gottesbeweis'' in dem Gott für die Aufrechterhaltung der [[Moral]] zuständig ist, das ist hier aber nebensächlich.

Der '''kamelologische Beweis''' versucht allein aus '''Begriffen''' auf die '''Existenz Gottes''' zu schließen, ohne dabei auf empirische Prämissen (z.B. Kameldung stinkt) zurückgreifen zu müssen.

'''Der Beweis:'''
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'''1.''' Auch das dümmste Kamel, dass nicht an Gott glaubt, erkennt, dass sich ''das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' (eine frische [[Oase]], lat.: aliquid quo nihil maius cogitare possit).

'''2.''' Was sowohl in dem (zugegeben kleinen) Verstand eines Kameles und in Wirklichkeit (et in intellectus et in re) existiert, ist größer als das, was nur in dem Verstand existiert.

'''Schlussfolgerung:''' ''Das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' existiert in Wirklichkeit.

'''3.''' Es ist eine Wirklichkeit denkbar, dessen Nichtsein undenkbar ist (z.B. der [[Kameltreiber]] für Kamele).

'''4.''' Das Nichtsein des vollkommensten und größten Wesens ist widersprüchlich und daher notwendig.

'''(verstärkte) Schlussfolgerung:''' ''Das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' existiert notwendig.

'''5.''' Gott ist der Schöpfer und Kamele, Kamelspinnen, Oasen [...] sind geschöpft.

'''6.''' Alles außer dem Schöpfer, kann als nichtexistent gedacht werden.

'''Schlussfolgerung: Also ist Gott ''das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann''.'''

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{{sa}} [[Kapst]], [[Aufklärung]], [[Gottesbeweis]]

[[Kategorie:Bildung]], [[Kategorie:Religion]]

Gottesbeweis

2006-02-15T19:46:32Z

82.83.116.220:

Der '''Gottesbeweis''' beweist: Es gibt einen Gott.

Es gibt zahlreiche [[Beweis]]e für Gott. Diese gehen aber alle von der [[Nichtexistenz]] Gottes aus und sind daher eigentlich keine echten Beweise. Sophistisch versuchen sie Gott Fehlbarkeit nachzuweisen oder, dass er nicht auf Steinen sitzen könne, wenn er sie nicht zuvor geschaffen hätte.

Der einzige greifbare echte Gottesbeweis steht in der Präampel zum [[Grundgesetz]] - '''nicht''' [[Verfassung]]:

*"Im Bewußtsein seiner [[Verantwortung]] vor Gott und den Menschen, von dem Willen beseelt, als gleichberechtigtes Glied in einem vereinten Europa dem Frieden der Welt zu dienen, hat sich das Deutsche Volk kraft seiner verfassungsgebenden Gewalt dieses Grundgesetz gegeben."

Da das [[Grundgesetz]] ein Gesetz ist, und zwar das Grundgesetz, ist in ihm festgelegt, dass es Gott gibt. Nur auf diese Weise ergibt die Präampel einen Sinn.

Absurd würde es zu sagen:
*"Im Bewußtsein seiner Verantwortung vor einem nicht existierenden [[Wesen]] und den Menschen ..."

oder gar:

*"Im [[Bewußtsein]] seiner Verantwortung vor Nichts und den Menschen ..."

Man sieht sofort, Gott ist wesentlicher Bestandteil des deutschen Grundgesetzes und bedarf keines weiteren Beweises.

Zugleich klärt das Gesetz das Geschlecht Gottes, allerdings unvollständig. Gott ist sächlich oder männlich, keinesfalls weiblich, sonst hieße es:

*"Im Bewußtsein seiner Verantwortung vor der Göttin und den Menschen, ..."
Dr. Vitus Totschläger von der Katholischen Hochschule Saufbeuren ist laut dpa-Angaben im Wintersemester 1998/1999 ein Gottesbeweis geglückt! Herzlichen Glückwunsch, Vitus, grüß uns de liewe Jott ! Prost !

{{sa}} [[Anselm]]
[[Kategorie:Religion]]

Anselm

2006-02-15T19:45:28Z

82.83.116.220:

'''Anselm von Camelbury''' (geb. 1033, gest. 1109) wurde in Oberitalien geboren und trat nach einigen Bildungsjahren in Frankreich in das [[Benediktollah|benediktollahner]] Kloster Bec in der Normandie ein. 1063 wurde er dort Prior und 15 Jahre später Abt. 1093 wurde er Erzbischof von Camelbury in [[England]]. Durch Schwierigkeiten zwischen dem englischen [[König]] und dem [[Kapst]] erhielt er sein Zaumzeug aber erst 1095.

== Werk ==

Die bekanntesten Werke Anselm's sind das ''Monologion'', indem er die Trinitätslehre (1076/7, Dreieinigkeit Gottes) erklärt, das sog. ''Camelogion'' (1077) in dem er den ''kamellogischen [[Gottesbeweis]]'' führt und schließlich ''cur deus camelus'' (1094-98, Warum wurde Gott ein Kamel?). In diesem argumentiert Anslem, warum wir - um der Erlösung der [[Kamel|Kamele]] willen - notwendig glauben müssten, dass Gott Kamel wurde, auch wenn wir darüber keinen [[Bibel|biblischen]] Bericht hätten.

== der kamellogische Gottesbeweis ==
Der Begriff kamelologischer Gottesbeweis geht auf das größte Kamel der [[Aufklärung]] [[Kant]] zurück. Er hielt diesen Beweis zeitweilig für den einzig gültigen (''Einzig möglicher Beweisgrund für das Dasein Gottes'', 1763), bis er ihn in seiner Schrift ''Kritik der reinen Vernunft'' (1781) mit dem Hinweis verwarf, dass ''Existenz kein reales Prädikat'' sei.
Kant kennt zwei weitere Gottesbeweis, die für ihn aber nicht gültig sind, den ''kosmologischen Gottesbeweis'': du legst eine Murmel auf den Wohnzimmerboden und sie fängt an zu rollen. Ursache kann nur der unsichtbare ''unbewegte Beweger'' sein, also existiert Gott (q.e.d) und der ''teleologische Gottesbeweis'': Wasser kann man im Höcker speichern, dass ist in der Wüste pracktisch, diese geniale Idee konnte nur ein Überkamel haben, also gibt es Gott (q.e.d.).
Später entwickelt Kant noch dem ''moralischen Gottesbeweis'' in dem Gott für die Aufrechterhaltung der [[Moral]] zuständig ist, das ist hier aber nebensächlich.

Der '''kamelologische Beweis''' versucht allein aus '''Begriffen''' auf die '''Existenz Gottes''' zu schließen, ohne dabei auf empirische Prämissen (z.B. Kameldung stinkt) zurückgreifen zu müssen.

'''1.''' Auch das dümmste Kamel, dass nicht an Gott glaubt, erkennt, dass sich ''das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' (eine frische [[Oase]], lat.: aliquid quo nihil maius cogitare possit).

'''2.''' Was sowohl in dem (zugegeben kleinen) Verstand eines Kameles und in Wirklichkeit (et in intellectus et in re) existiert, ist größer als das, was nur in dem Verstand existiert.

'''Schlussfolgerung:''' ''Das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' existiert in Wirklichkeit.

'''3.''' Es ist eine Wirklichkeit denkbar, dessen Nichtsein undenkbar ist (z.B. der [[Kameltreiber]] für Kamele).

'''4.''' Das Nichtsein des vollkommensten und größten Wesens ist widersprüchlich und daher notwendig.

'''(verstärkte) Schlussfolgerung:''' ''Das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann'' existiert notwendig.

'''5.''' Gott ist der Schöpfer und Kamele, Kamelspinnen, Oasen [...] sind geschöpft.

'''6.''' Alles außer dem Schöpfer, kann als nichtexistent gedacht werden.

'''
Schlussfolgerung:''' Also ist Gott ''das, worüber hinaus nichts größeres gedacht werden kann''.

{{sa}} [[Kapst]], [[Aufklärung]], [[Gottesbeweis]]