Arroganz - Versionsgeschichte

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	[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] ''' ''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.'' '''		[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] ''' ''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.'' '''

			{{sv}} [[Spahnplatte]]

	[[stupi:Arroganz]]		[[stupi:Arroganz]]

De Signer: kleinchrom

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kleinchrom

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	~~'''Arroganz''', die~~		[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will gefickt werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]
			'''Arroganz''' ist eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' („gut“) herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentalen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.
	[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will gefickt werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' (~~"gut"~~) herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des ~~Instrumentellen~~ bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.

	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.
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	Die Hoffart des sublimen [[Mensch]]en differenziert dabei im Wesentlichen zwischen dreierlei behavioristischen Ausprägungen gegenüber nichtswürdigen Hirnbaracken (= Unterschichtenmenschen), wie im folgenden kategorisiert:		Die Hoffart des sublimen [[Mensch]]en differenziert dabei im Wesentlichen zwischen dreierlei behavioristischen Ausprägungen gegenüber nichtswürdigen Hirnbaracken (= Unterschichtenmenschen), wie im folgenden kategorisiert:

	# Dumm, aber lieb ~~<br>~~		# Dumm, aber lieb
	# Mit deinem Gesicht würde ich lachend in die Kreissäge laufen ~~<br>~~		# Mit deinem Gesicht würde ich lachend in die Kreissäge laufen
	# Äähh ... TSCHÜß ~~<br>~~		# Äähh ... TSCHÜß


	* Wobei 1) die Abkehr von 3) nicht zwingend einschließt, wohl aber nicht sehr wahrscheinlich ist		* Wobei 1) die Abkehr von 3) nicht zwingend einschließt, wohl aber nicht sehr wahrscheinlich ist
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	In seinem dreieinigen Bekenntnis des Homo superior zu sich selbst lässt sich nunmehr konstatieren, dass '''Arroganz''' sämtliche Kardinaltugenden in sich vereinigt – so beispielsweise in der platonischen Konzeption von Gerechtigkeit (hier vor allem in der [[:wiki:Werkgerechtigkeit\|Werkgerechtigkeit]]), aber auch in der paulinischen Auslegung der [[Theologie\|theologischen]] Tugenden ist das Doppelgebot der [[Liebe]] nicht minder relevant (''„Liebe dich selbst und es ist egal, wen du heiratest“''). Letztlich darf hierbei auch der Aspekt des [[Glaube]]ns (''fides'') nicht gänzlich unberücksichtigt bleiben (''„Ich glaube, es ist schon wieder unglaublich dumm im [[Raum]]“''). Der Tugendkatalog eröffnet insoweit ein sehr breites [[Spektrum]] an theoretischen [[Möglichkeit]]en, sich selbst der Nächste zu sein.		In seinem dreieinigen Bekenntnis des Homo superior zu sich selbst lässt sich nunmehr konstatieren, dass '''Arroganz''' sämtliche Kardinaltugenden in sich vereinigt – so beispielsweise in der platonischen Konzeption von Gerechtigkeit (hier vor allem in der [[:wiki:Werkgerechtigkeit\|Werkgerechtigkeit]]), aber auch in der paulinischen Auslegung der [[Theologie\|theologischen]] Tugenden ist das Doppelgebot der [[Liebe]] nicht minder relevant (''„Liebe dich selbst und es ist egal, wen du heiratest“''). Letztlich darf hierbei auch der Aspekt des [[Glaube]]ns (''fides'') nicht gänzlich unberücksichtigt bleiben (''„Ich glaube, es ist schon wieder unglaublich dumm im [[Raum]]“''). Der Tugendkatalog eröffnet insoweit ein sehr breites [[Spektrum]] an theoretischen [[Möglichkeit]]en, sich selbst der Nächste zu sein.

	[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] ~~<b>~~''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''~~</b>~~		[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] ''' ''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.'' '''

	[[stupi:Arroganz]]		[[stupi:Arroganz]]

Kronf als Bot: Textersetzung - „ {{GanzGut}}“ durch „“

2011-08-08T12:32:52Z

Textersetzung - „ {{GanzGut}}“ durch „“

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	[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] <b>''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''</b>		[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] <b>''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''</b>

	~~{{GanzGut}}~~
	[[stupi:Arroganz]]		[[stupi:Arroganz]]
	[[wiki:Arroganz]]		[[wiki:Arroganz]]

Ttogun: Gaga-Sticker

2010-02-17T22:01:42Z

Gaga-Sticker

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	[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] <b>''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''</b>		[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] <b>''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''</b>

			{{GanzGut}}
	[[stupi:Arroganz]]		[[stupi:Arroganz]]
	[[wiki:Arroganz]]		[[wiki:Arroganz]]

Ttogun: Änderung 377828 von Sojacamel (Diskussion) wurde rückgängig gemacht. Das ist ein Zitat, das zugunsten der Pointe bitte unverändert bleibt

2010-02-09T10:39:27Z

Änderung 377828 von Sojacamel (Diskussion) wurde rückgängig gemacht. Das ist ein Zitat, das zugunsten der Pointe bitte unverändert bleibt

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	'''Arroganz''', die		'''Arroganz''', die

	[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will ~~behöckert~~ werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.		[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will gefickt werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.

	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.

Sojacamel: ficken tut man nicht, sondern behöckern

2010-02-09T10:35:48Z

ficken tut man nicht, sondern behöckern

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	'''Arroganz''', die		'''Arroganz''', die

	[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will ~~gefickt~~ werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.		[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will behöckert werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.

	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.

Ttogun: typo

2010-01-26T21:39:34Z

typo

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	'''Arroganz''', die		'''Arroganz''', die

	[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|~~Das~~ Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will gefickt werden. Das ist was Rechtes! (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.		[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|„Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will gefickt werden. Das ist was Rechtes!“ (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.

	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.

Ttogun: Hier nun endlich die lang ersehnte Bildunterschrift ^^

2010-01-26T12:16:11Z

Hier nun endlich die lang ersehnte Bildunterschrift ^^

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	'''Arroganz''', die		'''Arroganz''', die

	[[Datei:Topfer Reve.jpg\|right\|350px]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.		[[Datei:Topfer Reve.jpg\|thumb\|right\|350px\|Das Weib ist das Gegenteil des Dandy. Daher muss es Abscheu erregen. Das Weib hat Hunger, und es will essen; Durst, und es will trinken. Es ist brünstig und will gefickt werden. Das ist was Rechtes! (Baudelaire)]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.

	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.

Wutzofant am 22. Januar 2010 um 19:38 Uhr

2010-01-22T19:38:47Z

← Nächstältere Version		Version vom 22. Januar 2010, 20:38 Uhr
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	[[Datei:Topfer Reve.jpg\|right\|350px]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.		[[Datei:Topfer Reve.jpg\|right\|350px]]eine Kardinaltugend, die man sich verdienen muss; erstmals belegt bei dem [[Kriechisch\|griechischen]] [[Dichter]] [[:wiki:Aischylos\|Arschlos]], der den [[Begriff]] '''Arroganz''' vom kriechischen ''agathós'' ("gut") herleitet. In der platonischen [[:wiki:Politeia\|Politeia]] nicht wesentlich von Belang, vollzieht sich hierin hingegen eine aristotelische Steigerung des [[Gut]]en (''agathón'') bis hin zum Besten (''ariston''), um die Kette des Instrumentellen bis hin zur vergeistigten [[Glück]]seligkeit (''eudaimonia'') zu transzendieren.

	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen - weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen – weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.

	Die Hoffart des sublimen [[Mensch]]en differenziert dabei im Wesentlichen zwischen dreierlei behavioristischen Ausprägungen gegenüber nichtswürdigen ~~Hirnbarracken~~ (=Unterschichtenmenschen), wie im folgenden kategorisiert:		Die Hoffart des sublimen [[Mensch]]en differenziert dabei im Wesentlichen zwischen dreierlei behavioristischen Ausprägungen gegenüber nichtswürdigen Hirnbaracken (= Unterschichtenmenschen), wie im folgenden kategorisiert:

	# Dumm, aber lieb <br>		# Dumm, aber lieb <br>
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	<code>Nix Englisch. Das ist Deutschland hier. ([[Westerwelle\|Gildo Schwesterwelle]] während einer internationalen Pressekonferenz <u>'''nach'''</u> der Bundestagswahl) </code>		<code>Nix Englisch. Das ist Deutschland hier. ([[Westerwelle\|Gildo Schwesterwelle]] während einer internationalen Pressekonferenz <u>'''nach'''</u> der Bundestagswahl) </code>

	In seinem dreieinigen Bekenntnis des Homo superior zu sich selbst lässt sich nunmehr konstatieren, dass '''Arroganz''' sämtliche Kardinaltugenden in sich vereinigt - so beispielsweise in der platonischen Konzeption von Gerechtigkeit (hier vor allem in der [[:wiki:Werkgerechtigkeit\|Werkgerechtigkeit]]), aber auch in der paulinischen Auslegung der [[Theologie\|theologischen]] Tugenden ist das Doppelgebot der [[Liebe]] nicht minder relevant ("''~~Liebe~~ dich selbst und es ist egal, wen du ~~heiratest~~''"). Letztlich darf hierbei auch der Aspekt des [[Glaube]]ns (''fides'') nicht gänzlich unberücksichtigt bleiben ("''~~Ich~~ glaube, es ist schon wieder unglaublich dumm im [[Raum]]"''). Der Tugendkatalog eröffnet insoweit ein sehr breites [[Spektrum]] an theoretischen [[Möglichkeit]]en, sich selbst der Nächste zu sein.		In seinem dreieinigen Bekenntnis des Homo superior zu sich selbst lässt sich nunmehr konstatieren, dass '''Arroganz''' sämtliche Kardinaltugenden in sich vereinigt – so beispielsweise in der platonischen Konzeption von Gerechtigkeit (hier vor allem in der [[:wiki:Werkgerechtigkeit\|Werkgerechtigkeit]]), aber auch in der paulinischen Auslegung der [[Theologie\|theologischen]] Tugenden ist das Doppelgebot der [[Liebe]] nicht minder relevant (''„Liebe dich selbst und es ist egal, wen du heiratest“''). Letztlich darf hierbei auch der Aspekt des [[Glaube]]ns (''fides'') nicht gänzlich unberücksichtigt bleiben (''„Ich glaube, es ist schon wieder unglaublich dumm im [[Raum]]“''). Der Tugendkatalog eröffnet insoweit ein sehr breites [[Spektrum]] an theoretischen [[Möglichkeit]]en, sich selbst der Nächste zu sein.

	[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] <b>''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''</b>		[[Datei:Siehe_auch.jpg‎]] <b>''Die [[Kamel:ungott\|Autorin]] würde es sehr begrüßen, wenn [[Sie]] beim Lesen des Artikels eine möglichst [[Demut\|demütige]] Haltung einnähmen.''</b>

Ttogun: damit es vielleicht verstanden wird ^^

2010-01-20T00:33:58Z

damit es vielleicht verstanden wird ^^

← Nächstältere Version		Version vom 20. Januar 2010, 01:33 Uhr
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	Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen - weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.		Nicht von ungefähr meint Arroganz daher auch den '''Homo superior''' in seiner [[Christentum\|christlichen]] Selbstverpflichtung, die [[Herde]] mit [[Weisheit]] (''sophía'') zu segnen, um intellektuelle [[Licht\|Luminanzen]] gleichfalls auf entsprechende Bruchstückmenschen zu übertragen - weshalb Arroganz auch in ihren [[Religion\|religiösen]] Bezügen kaum noch als negativ konnotiert bzw. als [[Tod]]sünde verstanden wird; in nächstliebender Hinwendung zu hirnverflachten [[Affe\|Primaten]] versteht sich der Homo superior zurecht als [[Zweck\|Endzweck]] zur angewandten Handhabe der [[Ethik\|ethischen]] Beurteilung; hierin erklärt sich auch seine erworbene oder ererbte Prävalenz gegenüber nachrangigen Instanzen.

	Die Hoffart des sublimen [[Mensch]]en differenziert dabei im Wesentlichen zwischen dreierlei ~~phänotypischen~~ Ausprägungen gegenüber nichtswürdigen Hirnbarracken (=Unterschichtenmenschen), wie im folgenden kategorisiert:		Die Hoffart des sublimen [[Mensch]]en differenziert dabei im Wesentlichen zwischen dreierlei behavioristischen Ausprägungen gegenüber nichtswürdigen Hirnbarracken (=Unterschichtenmenschen), wie im folgenden kategorisiert:

	# Dumm, aber lieb <br>		# Dumm, aber lieb <br>