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	Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.		Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.
	Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.		Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.
	:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates seine ~~Weißheiten~~\|Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.		:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates seine Weisheiten\|Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.

	In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''		In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''
	(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.		(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.
	Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.		Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.

Kam-El am 11. März 2006 um 12:59 Uhr

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	Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.		Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.
	Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.		Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.
	:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates seine ~~Weisheiten~~\|Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.		:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates seine Weißheiten\|Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.

	In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''		In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''
	(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.		(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.
	Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.		Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.

Kam-El am 11. März 2006 um 12:58 Uhr

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	Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.		Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.
	Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.		Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.
	:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.		:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates seine Weisheiten\|Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.

	In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''		In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''
	(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.		(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.
	Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.		Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.

Kam-El am 11. März 2006 um 12:57 Uhr

2006-03-11T12:57:27Z

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	Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.		Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.
	Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.		Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.
			:Beispielhaft für ein "Bildungsereigniss" ohne Bücher ist das '''mäeutische Verfahren''' '''[[Sokrates]]''' (470-399), der seine Gesprächspartner über den Zweifel zu dem sog. '''wahren Wissen''' führte.

	In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''		In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''
	(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.		(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.
	Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.		Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.

Kam-El am 11. März 2006 um 12:49 Uhr

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	Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.		Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.
	Ebenso können das ~~aufmerksames~~ Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss ~~man~~ aber kein bestimmtes Buch oder ~~einen~~ Bücherkanon gelesen ~~haben~~.		Ebenso können das aufmerksame Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss aber kein bestimmtes Buch oder eine bestimmter Bücherkanon gelesen werden.

	In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''		In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''
	(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.		(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.
	Dennoch - oder gerade deshalb - ist der [['''Input''']], in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies ~~dagher~~ primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.		Dennoch - oder gerade deshalb - ist der '''Input''', in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies daher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.

Kam-El am 11. März 2006 um 12:46 Uhr

2006-03-11T12:46:14Z

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	==Ein Kommentar==		==Ein Kommentar==
	Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei Luther auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus. Entscheidend ist, dass dieses Wissen ~~zur~~ Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert~~, dazu~~ muss man kein Buch gelesen haben~~, dass~~ kann man ~~sich auch erklären lassen~~ oder ~~abschauen~~, aber ~~es muss zu einer Erfahrung~~ werden ~~um Konsequenzen zu haben~~.		Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann man das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei [[Martin Luther\|Luther]] auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus.
			Ebenso können das aufmerksames Beobachten des Alltags und die Praxis des Lebens zu einem Bildungsereignis werden. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zu einer Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert. Dazu muss man aber kein bestimmtes Buch oder einen Bücherkanon gelesen haben.

			In diesem Sinne ist das Zitat: ''Bildung und Wissen kann man kaufen, Intelligenz nicht.''
			(Esther Vilar; gefunden: [http://www.karsten-mekelburg.de/zitate/s_bildung.htm/ Lexikon der dunklen Zitate]) falsch, denn Bildung stellt eine individuelle Verbindung von Wissen und Person dar, gewissermaßen die Individuation von Wissen. Dieser Prozess ist mit dem Personenkern, dem Wesen des Menschens verbunden und nicht extern zufügbar.
			Dennoch - oder gerade deshalb - ist der [['''Input''']], in Form von '''Wissen''', eine unbedingte Aufgabe der [[Gesellschaft und Staat\|Gesellschaft]] (nicht zwangsläufig des Staates). Genauso wichtig und häufig unterschätzt ist aber die Hilfe bei der '''Individuation des Wissen''', die letztendlich die gesteigerte Handlungsfähigkeit ermöglichen soll. Hierbei besteht seitens staatlicher Institutionen die Gefahr der Beeinflußung, indem Deutungsmuster und Beurteilungen vorgegeben werden. Idealerweise geschieht dies dagher primär durch gesellschaftliche Funktionen, wie die Familie oder die Kirche.

Kam-El am 2. März 2006 um 20:31 Uhr

2006-03-02T20:31:59Z

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==Definition==
'''Bildung''' ist gesteigerte - über sich selbst aufgeklärte - '''Handlungsfähigkeit''' (Reiner Preul). Sie wird v.a. durch die Anlagen eines [[Kamel|Kamels]] und seine soziokulturelle [[Umwelt]] beeinflusst.

==Der Begriff Bildung==
* ist sprachgeschlichtlich nicht die naheliegende Verschmelzung der "'''Bild'''" Zeitung mit seiner inhaltlichen Kurzzusammenfassung "Dung" (''Bild-dung'' > ''Bildung''). Dies zeigte schon das Verbot sich '''Bild'''-"Zeit-dung" nennen zu dürfen.
: Viel einleuchtender ist aber die Erklärung eines Kamels, das aus verständlichen Gründen nicht genannt werden wollte: "Wozu glauben Sie kommt der Sch... hinten raus? Damit ich mir ein "Bild" davon drucke und es mir vor die Nase halte? Sicher nicht!"

* hat seinen Ursprung in der Antike. Den korrekten Zusammenhang von '''Bildung und Kamele'''n erläutert Terry Pratchett in seinem historiographischen Roman "Pyramiden - Pyramids", den er pietätvoller Rücksicht auf die [[Scheibenwelt]] verlagert. Dort wird beschrieben, "wie Teppic Sohn des Herrschers von Djelibeyby zur '''Ausbildung zum Assassinen''' nach Ankh-Morpork geschickt wird, da diese die besten Umgangsformen und '''Allgemeinbildung''' vermitteln. Doch kurz nach seiner Abschlußprüfung wird er zurück in seine Heimat beordert, wo sein Vater gestorben ist". Zu lesen bei [http://www.ankh-morpork.de/ ankh-morpork.de].

*, noch in der [['''Aufklärung''']] als Ideal für alle Kamele ausgerufen, verbindet sich im 18./19. Jahrhundert fest mit dem [[Bürgertum]], das sich als "Bildungsbürgertum" sowohl von dem gemeinen Salzkaravanenkamel als auch von dem adligen Rennkamel absetzt. Grundlage ist ihr [[Aufklärung|aufklärerische]] Selbst- und Standesbewußtsein, ihr wirtschaftlicher Erfolg und ihr immer weiter zunehmender politischer Einfluss. Der Begriff 'Bildung' bekommt einen elitären Touch und orientiert sich an der griechischen Antike.

* [http://de.wikipedia.org/wiki/Bildung/ bei Wikipedia] wird in dieser Phase so beschrieben: Während in unserem Alltagsdenken und -handeln der Bildungsbegriff stark mit Begriffen wie "'''Belehrung'''", "Wissensvermittlung" etc. verbunden ist, haftet seit Wilhelm von Humboldt in der Theorie und der Programmatik "dem Wort Bildung das Moment der '''Selbständigkeit''', also des Sich-Bildens der Persönlichkeit" an (Hartmut von Hentig). Nach Humboldt ist Bildung die Anregung aller Kräfte des Menschen, damit diese sich über die Aneignung der Welt entfalten und zu einer sich selbst bestimmenden Individualität und Persönlichkeit führen.

* galt daher lange als Symbol der interlektuellen Diskriminierung Sozialschwacher und wurde in Deutschland seit den 60'er und 70'er Jahren ideologisch verfolgt. Er gehörte wie das Humboldt'sche Bildungsideal (Forschung und Bildung) zu dem '''Muff''', der - unter dem Schutzmantel der universitären Talare - unberechtigterweise das 20. Jahrhundert erleben durfte.

* hat seit Ende des 20. Jahrhunderts ein Comeback, weil sich herausstellte, dass diese Wortschöpfung nicht zufällig sondern kontingent war. Erziehungswissenschaften und '''Pädagogik''' als vermeintlich ideologisches Gegenstück entpuppten sich mehr als Form, denn als Inhalt, sodass sich spätestens zu diesem Zeitpunkt schmerzlich herausstellte, dass das In-die-Schule-gehen der kleinen Kamele nicht Selbstzweck ist, sondern auch ein Ziel verfolgen sollte.

* ist insofern unbequem, als dass er ein Nachdenken über seinen Umfang bzw. seinen Inhalt fordert. Dieser besteht idealer Weise nicht aus einem '''enzyklopädischen Wissen''' oder einer Liste mit "der" Literatur, die für ein Allgemeinwissen Vorraussetzung ist (wie sinnvoll dies auch immer sein kann), sondern sie muss qualitativ bestimmt werden. Aus [[unterrichtete Kreise|unterrichteten Kreisen]] war zu hören: "Nicht überall wo Universität drannsteht, ist auch Universität drinn. Fahren sie mal nach F.(Unkenntlichmachung durch Red.) ...". Dazu noch aus anderer Quelle: "Ausbildung ist nicht gleich Bildung".

==Ein Kommentar==
Wenn ''Bildung als Prozess'' sein Ziel in der "gesteigerten Handlungsfähigkeit" hat, dann ist Kompendiumwissen allein noch keine Bildung, sondern nur eine mögliche Grundlage. Entscheidend sind dann aber die Rückschlüsse, die aus diesem Wissen gezogen werden um die Handlungsfähigkeit zu erhöhen. So kann das Problem des ''Widerstandes aus Gewissensnot'' bei Sophokles (496-406 v.Chr.) in der Tragödie ''Antigone'' begreifen, bei Luther auf dem Wormser Reichstag (1521) studieren oder an zahlreichen Beispielen in der Zeit des Nationalsozialismus. Entscheidend ist, dass dieses Wissen zur Handlungsgrundlage wird und damit Entscheidungsfähigkeit verbessert, dazu muss man kein Buch gelesen haben, dass kann man sich auch erklären lassen oder abschauen, aber es muss zu einer Erfahrung werden um Konsequenzen zu haben.