Kirchliches Reinheitsgebot - Versionsgeschichte

Bug am 3. Oktober 2013 um 21:12 Uhr

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	{{nt}}[[Reinheizgebot]]{{go\|5}}		{{nt}}[[Reinheizgebot]] \| [[Geilenkirchen]] {{go\|5}}

	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

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	Das '''kirchliche Reinheitsgebot''' ist ein von der ''Congregation für Glaubensleere'' publiziertes <del>Pamphlet</del> Rundschreiben, herausgegeben von [[Siegbert Sodenschramm]], dessen vorderste [[Ziel]]setzung die Weltverredlichung auf der Basis des ''Codex Iuxis Comici'' ist.		Das '''kirchliche Reinheitsgebot''' ist ein von der ''Congregation für Glaubensleere'' publiziertes <del>Pamphlet</del> [[Rundschreiben]], herausgegeben von [[Siegbert Sodenschramm]], dessen vorderste [[Ziel]]setzung die Weltverredlichung auf der Basis des ''Codex Iuxis Comici'' ist.

	Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] ([[:wiki:Liber AL vel Legis\|''Liber KA mel Legis'']]) und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.		Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] ([[:wiki:Liber AL vel Legis\|''Liber KA mel Legis'']]) und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.

Ttogun: Kleinkram

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Kleinkram

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	Das '''kirchliche Reinheitsgebot''' ist ein von der ''Congregation für Glaubensleere'' publiziertes <del>Pamphlet</del> Rundschreiben, herausgegeben von [[Siegbert Sodenschramm]], dessen vorderste [[Ziel]]setzung die Weltverredlichung auf der Basis des ''Codex Iuxis Comici'' ist.		Das '''kirchliche Reinheitsgebot''' ist ein von der ''Congregation für Glaubensleere'' publiziertes <del>Pamphlet</del> Rundschreiben, herausgegeben von [[Siegbert Sodenschramm]], dessen vorderste [[Ziel]]setzung die Weltverredlichung auf der Basis des ''Codex Iuxis Comici'' ist.

	Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] (''Liber KA mel Legis'') und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.		Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] ([[:wiki:Liber AL vel Legis\|''Liber KA mel Legis'']]) und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.

	[[Datei:454px-Wilhelm Maria Hubertus Leibl 001.jpg\|thumb\|~~left~~\|~~100px~~\|Eine redliche Maid, die das Liber KA mel Legis bereits gelesen hat.]]'''Buch I''' (''Liber generalis''): "Welche Entschuldigung haben Sie hervorzubringen, kein [[Christ]] zu sein?" - eine theo-edukative Abhandlung über [[Problem]]bewältigungsstragien und [[Leben]]skunstideale zum gelingenden Christsein, die einen ganzen [[Frage]]nkatalog über die Valenz von modernen Christenleuten im Kontext ihres sozio-ökönomischen Milieus entwirft. Zentral sind hierinnen u.a. die Aspekte des '''Selektiven Sehens''' bzw. die Fragestellung, wie sich missliebige [[Mensch]]en mittels einer Trennwand vor dem inneren [[Auge]] entsprechend ausblenden lassen. In diesem sehr wichtigen Kapitel des Liber generalis werden fernerhin die christologischen [[Moral]]vorstellungen in Bezug auf das Doppelgebot der [[Liebe]] diskutiert (''Nächstenliebe: Das [[Kreuz]] mit dem Kreuz''). Die darin exponierte Nivellierung des karitativen Dienstes am Menschen erklärt sich folglich nicht ausschließlich in der neuzeitlichen Nachfolge [[Jesus\|Christi]] durch Märtyrertum und Askese, sondern in der Entbehrlichkeit sozialethischer Agitation infolge der prämortalen Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen [[Körper\|Leib]]. {{sa}} Leck mich am [[Arsch]]. ~~<br>~~		[[Datei:454px-Wilhelm Maria Hubertus Leibl 001.jpg\|thumb\|right\|200px\|Eine redliche Maid, die das Liber KA mel Legis bereits gelesen hat.]]'''Buch I''' (''Liber generalis''): "Welche Entschuldigung haben Sie hervorzubringen, kein [[Christ]] zu sein?" - eine theo-edukative Abhandlung über [[Problem]]bewältigungsstragien und [[Leben]]skunstideale zum gelingenden Christsein, die einen ganzen [[Frage]]nkatalog über die Valenz von modernen Christenleuten im Kontext ihres sozio-ökönomischen Milieus entwirft. Zentral sind hierinnen u.a. die Aspekte des '''Selektiven Sehens''' bzw. die Fragestellung, wie sich missliebige [[Mensch]]en mittels einer Trennwand vor dem inneren [[Auge]] entsprechend ausblenden lassen. In diesem sehr wichtigen Kapitel des Liber generalis werden fernerhin die christologischen [[Moral]]vorstellungen in Bezug auf das Doppelgebot der [[Liebe]] diskutiert (''Nächstenliebe: Das [[Kreuz]] mit dem Kreuz''). Die darin exponierte Nivellierung des karitativen Dienstes am Menschen erklärt sich folglich nicht ausschließlich in der neuzeitlichen Nachfolge [[Jesus\|Christi]] durch Märtyrertum und Askese, sondern in der Entbehrlichkeit sozialethischer Agitation infolge der prämortalen Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen [[Körper\|Leib]]. {{sa}} Leck mich am [[Arsch]].

	[[Datei:396px-Parik kavalera 1710.jpg\|100px\|thumb\|Eine unredliche Maid, die das Liber KA mel Legis noch nicht las.]]'''Buch II''' (''Liber cum como'')): Da das kirchliche Reinheitsgebot nach koscheren Scheiteln und dezent geknotetem [[Haar]] verlangt, wird das Lockendrehen und das in summa ganz und gar liederliche Friseurhandwerk kategorisch abgelehnt. Weil wallende Haarpracht manch unreinem Tunichtgut Schlüsselreiz zur [[sex]]uellen Begierde ist, sollen keusche Frolleins nur in der Stockfinsternis zu sehen sein oder ihr Haar nach klösterlichen Maßgaben der katholischen [[Kirche]] dezent zu einem Zopfe flechten.		[[Datei:396px-Parik kavalera 1710.jpg\|100px\|thumb\|200px\|Eine unredliche Maid, die das Liber KA mel Legis noch nicht las.]]
			'''Buch II''' (''Liber cum como'')): Da das kirchliche Reinheitsgebot nach koscheren Scheiteln und dezent geknotetem [[Haar]] verlangt, wird das Lockendrehen und das in summa ganz und gar liederliche Friseurhandwerk kategorisch abgelehnt. Weil wallende Haarpracht manch unreinem Tunichtgut Schlüsselreiz zur [[sex]]uellen Begierde ist, sollen keusche Frolleins nur in der Stockfinsternis zu sehen sein oder ihr Haar nach klösterlichen Maßgaben der katholischen [[Kirche]] dezent zu einem Zopfe flechten.

WiKa: go 5er

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go 5er

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	{{nt}}[[Reinheizgebot]]{{go}}		{{nt}}[[Reinheizgebot]]{{go\|5}}

	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

WiKa am 18. Februar 2010 um 20:45 Uhr

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	{{nt}}[[Reinheizgebot]] ~~<br>~~		{{nt}}[[Reinheizgebot]]{{go}}
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	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

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	In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.		In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.

	{{nt}}[[Reinheizgebot]]
			{{nt}}[[Reinheizgebot]] <br>
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	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

Palm Kunkel am 20. September 2009 um 14:25 Uhr

2009-09-20T14:25:21Z

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	In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.		In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.

	{{nt}}[[~~Bierhalla\|~~Reinheizgebot]]		{{nt}}[[Reinheizgebot]]

	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

Palm Kunkel: +link

2009-09-16T14:51:47Z

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	In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.		In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.

			{{nt}}[[Bierhalla\|Reinheizgebot]]

	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

Ttogun: Bildunterschriften aktualisiert

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	Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] (''Liber KA mel Legis'') und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.		Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] (''Liber KA mel Legis'') und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.

	[[Datei:454px-Wilhelm Maria Hubertus Leibl 001.jpg\|thumb\|left\|100px\|Eine redliche Maid, die das Liber ~~Al vel~~ Legis bereits gelesen hat.]]'''Buch I''' (''Liber generalis''): "Welche Entschuldigung haben Sie hervorzubringen, kein [[Christ]] zu sein?" - eine theo-edukative Abhandlung über [[Problem]]bewältigungsstragien und [[Leben]]skunstideale zum gelingenden Christsein, die einen ganzen [[Frage]]nkatalog über die Valenz von modernen Christenleuten im Kontext ihres sozio-ökönomischen Milieus entwirft. Zentral sind hierinnen u.a. die Aspekte des '''Selektiven Sehens''' bzw. die Fragestellung, wie sich missliebige [[Mensch]]en mittels einer Trennwand vor dem inneren [[Auge]] entsprechend ausblenden lassen. In diesem sehr wichtigen Kapitel des Liber generalis werden fernerhin die christologischen [[Moral]]vorstellungen in Bezug auf das Doppelgebot der [[Liebe]] diskutiert (''Nächstenliebe: Das [[Kreuz]] mit dem Kreuz''). Die darin exponierte Nivellierung des karitativen Dienstes am Menschen erklärt sich folglich nicht ausschließlich in der neuzeitlichen Nachfolge [[Jesus\|Christi]] durch Märtyrertum und Askese, sondern in der Entbehrlichkeit sozialethischer Agitation infolge der prämortalen Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen [[Körper\|Leib]]. {{sa}} Leck mich am [[Arsch]]. <br>		[[Datei:454px-Wilhelm Maria Hubertus Leibl 001.jpg\|thumb\|left\|100px\|Eine redliche Maid, die das Liber KA mel Legis bereits gelesen hat.]]'''Buch I''' (''Liber generalis''): "Welche Entschuldigung haben Sie hervorzubringen, kein [[Christ]] zu sein?" - eine theo-edukative Abhandlung über [[Problem]]bewältigungsstragien und [[Leben]]skunstideale zum gelingenden Christsein, die einen ganzen [[Frage]]nkatalog über die Valenz von modernen Christenleuten im Kontext ihres sozio-ökönomischen Milieus entwirft. Zentral sind hierinnen u.a. die Aspekte des '''Selektiven Sehens''' bzw. die Fragestellung, wie sich missliebige [[Mensch]]en mittels einer Trennwand vor dem inneren [[Auge]] entsprechend ausblenden lassen. In diesem sehr wichtigen Kapitel des Liber generalis werden fernerhin die christologischen [[Moral]]vorstellungen in Bezug auf das Doppelgebot der [[Liebe]] diskutiert (''Nächstenliebe: Das [[Kreuz]] mit dem Kreuz''). Die darin exponierte Nivellierung des karitativen Dienstes am Menschen erklärt sich folglich nicht ausschließlich in der neuzeitlichen Nachfolge [[Jesus\|Christi]] durch Märtyrertum und Askese, sondern in der Entbehrlichkeit sozialethischer Agitation infolge der prämortalen Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen [[Körper\|Leib]]. {{sa}} Leck mich am [[Arsch]]. <br>

	[[Datei:396px-Parik kavalera 1710.jpg\|100px\|thumb\|Eine unredliche Maid, die das Liber ~~Al vel~~ Legis noch nicht las.]]'''Buch II''' (''Liber cum como'')): Da das kirchliche Reinheitsgebot nach koscheren Scheiteln und dezent geknotetem [[Haar]] verlangt, wird das Lockendrehen und das in summa ganz und gar liederliche Friseurhandwerk kategorisch abgelehnt. Weil wallende Haarpracht manch unreinem Tunichtgut Schlüsselreiz zur [[sex]]uellen Begierde ist, sollen keusche Frolleins nur in der Stockfinsternis zu sehen sein oder ihr Haar nach klösterlichen Maßgaben der katholischen [[Kirche]] dezent zu einem Zopfe flechten.		[[Datei:396px-Parik kavalera 1710.jpg\|100px\|thumb\|Eine unredliche Maid, die das Liber KA mel Legis noch nicht las.]]'''Buch II''' (''Liber cum como'')): Da das kirchliche Reinheitsgebot nach koscheren Scheiteln und dezent geknotetem [[Haar]] verlangt, wird das Lockendrehen und das in summa ganz und gar liederliche Friseurhandwerk kategorisch abgelehnt. Weil wallende Haarpracht manch unreinem Tunichtgut Schlüsselreiz zur [[sex]]uellen Begierde ist, sollen keusche Frolleins nur in der Stockfinsternis zu sehen sein oder ihr Haar nach klösterlichen Maßgaben der katholischen [[Kirche]] dezent zu einem Zopfe flechten.

Ttogun: Text ergänzt

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	'''Todfeind Nr. 3:''' Die [[Wurst\|Bockwurst]]: Davon abgesehen, dass solcher Schlachtabfall primär aus Gammelfleisch hergestellt wird, bleibe man der Tatsache eingedenk, dass die Bockwurst der tierische Cousin der Gurke ist. <br>		'''Todfeind Nr. 3:''' Die [[Wurst\|Bockwurst]]: Davon abgesehen, dass solcher Schlachtabfall primär aus Gammelfleisch hergestellt wird, bleibe man der Tatsache eingedenk, dass die Bockwurst der tierische Cousin der Gurke ist. <br>
	'''Todfeind Nr. 4: '''Der [[Apfel]]: Seit der Erbsünde ein selbsterklärendes Tabu.		'''Todfeind Nr. 4: '''Der [[Apfel]]: Seit der Erbsünde ein selbsterklärendes Tabu.

			In summa behandelt das '''Liber KA mel Legis''' die [[Recht]]e und Pflichten aller Gläubigen sowie die Sodenschramm'schen [[Strafe\|Strafbestimmungen]], beispielsweise im Rahmen der Gehorsamsverweigerung.

	[[wiki:Liber AL vel Legis]]		[[wiki:Liber AL vel Legis]]

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	Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] (''Liber KA mel Legis'') und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.		Die [[Schrift]]en zum kirchlichen Reinheitsgebot gliedern sich maßgeblich in drei [[Buch\|Bücher]] (''Liber KA mel Legis'') und sind in limitierter Stückzahl im beliebten Pappschuber erhältlich.

	[[Datei:454px-Wilhelm Maria Hubertus Leibl 001.jpg\|thumb\|left\|100px\|Eine redliche Maid, die das Liber ~~Al vel~~ Legis bereits gelesen hat.]]'''Buch I''' (''Liber generalis''): "Welche Entschuldigung haben Sie hervorzubringen, kein [[Christ]] zu sein?" - eine theo-edukative Abhandlung über [[Problem]]bewältigungsstragien und [[Leben]]skunstideale zum gelingenden Christsein, die einen ganzen [[Frage]]nkatalog über die Valenz von modernen Christenleuten im Kontext ihres sozio-ökönomischen Milieus entwirft. Zentral sind hierinnen u.a. die Aspekte des '''Selektiven Sehens''' bzw. die Fragestellung, wie sich missliebige [[Mensch]]en mittels einer Trennwand vor dem inneren [[Auge]] entsprechend ausblenden lassen. In diesem sehr wichtigen Kapitel des Liber generalis werden fernerhin die christologischen [[Moral]]vorstellungen in Bezug auf das Doppelgebot der [[Liebe]] diskutiert (''Nächstenliebe: Das [[Kreuz]] mit dem Kreuz''). Die darin exponierte Nivellierung des karitativen Dienstes am Menschen erklärt sich folglich nicht ausschließlich in der neuzeitlichen Nachfolge [[Jesus\|Christi]] durch Märtyrertum und Askese, sondern in der Entbehrlichkeit sozialethischer Agitation infolge der prämortalen Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen [[Körper\|Leib]]. {{sa}} Leck mich am [[Arsch]]. <br>		[[Datei:454px-Wilhelm Maria Hubertus Leibl 001.jpg\|thumb\|left\|100px\|Eine redliche Maid, die das Liber KA mel Legis bereits gelesen hat.]]'''Buch I''' (''Liber generalis''): "Welche Entschuldigung haben Sie hervorzubringen, kein [[Christ]] zu sein?" - eine theo-edukative Abhandlung über [[Problem]]bewältigungsstragien und [[Leben]]skunstideale zum gelingenden Christsein, die einen ganzen [[Frage]]nkatalog über die Valenz von modernen Christenleuten im Kontext ihres sozio-ökönomischen Milieus entwirft. Zentral sind hierinnen u.a. die Aspekte des '''Selektiven Sehens''' bzw. die Fragestellung, wie sich missliebige [[Mensch]]en mittels einer Trennwand vor dem inneren [[Auge]] entsprechend ausblenden lassen. In diesem sehr wichtigen Kapitel des Liber generalis werden fernerhin die christologischen [[Moral]]vorstellungen in Bezug auf das Doppelgebot der [[Liebe]] diskutiert (''Nächstenliebe: Das [[Kreuz]] mit dem Kreuz''). Die darin exponierte Nivellierung des karitativen Dienstes am Menschen erklärt sich folglich nicht ausschließlich in der neuzeitlichen Nachfolge [[Jesus\|Christi]] durch Märtyrertum und Askese, sondern in der Entbehrlichkeit sozialethischer Agitation infolge der prämortalen Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen [[Körper\|Leib]]. {{sa}} Leck mich am [[Arsch]]. <br>

	[[Datei:396px-Parik kavalera 1710.jpg\|100px\|thumb\|Eine unredliche Maid, die das Liber ~~Al vel~~ Legis noch nicht las.]]'''Buch II''' (''Liber cum como'')): Da das kirchliche Reinheitsgebot nach koscheren Scheiteln und dezent geknotetem [[Haar]] verlangt, wird das Lockendrehen und das in summa ganz und gar liederliche Friseurhandwerk kategorisch abgelehnt. Weil wallende Haarpracht manch unreinem Tunichtgut Schlüsselreiz zur [[sex]]uellen Begierde ist, sollen keusche Frolleins nur in der Stockfinsternis zu sehen sein oder ihr Haar nach klösterlichen Maßgaben der katholischen [[Kirche]] dezent zu einem Zopfe flechten.		[[Datei:396px-Parik kavalera 1710.jpg\|100px\|thumb\|Eine unredliche Maid, die das Liber KA mel Legis noch nicht las.]]'''Buch II''' (''Liber cum como'')): Da das kirchliche Reinheitsgebot nach koscheren Scheiteln und dezent geknotetem [[Haar]] verlangt, wird das Lockendrehen und das in summa ganz und gar liederliche Friseurhandwerk kategorisch abgelehnt. Weil wallende Haarpracht manch unreinem Tunichtgut Schlüsselreiz zur [[sex]]uellen Begierde ist, sollen keusche Frolleins nur in der Stockfinsternis zu sehen sein oder ihr Haar nach klösterlichen Maßgaben der katholischen [[Kirche]] dezent zu einem Zopfe flechten.