Frage:Wie kann das Nichts nichts sein, ohne zu sein, und wenn es ist, wie kann es sein, daß es dann noch nichts sein kann?: Unterschied zwischen den Versionen
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Das ist schwer zu beantworten. Ich kann Dich bloß mit philosophischen Worthülsen noch verrückter machen: | Das ist schwer zu beantworten. Ich kann Dich bloß mit philosophischen Worthülsen noch verrückter machen: | ||
*„Zu sagen nämlich, das Seiende sei nicht oder das Nicht-Seiende sei, ist falsch, dagegen zu sagen, das Seiende sei und das Nichtseiende sei nicht, ist wahr.“ (Aristoteles ) | |||
*„Dies reine Sein ist nun die reine Abstraktion, damit das Absolut-Negative, welches, gleichfalls unmittelbar genommen, das Nichts ist.“ (Hegel) | *„Dies reine Sein ist nun die reine Abstraktion, damit das Absolut-Negative, welches, gleichfalls unmittelbar genommen, das Nichts ist.“ (Hegel) | ||
*„Denn ich, der ich festsetzte, das Nichtseiende dürfe weder an der Einheit noch Vielheit teilhaben, habe es doch vorher und jetzt geradezu eins genannt. Denn ich sage: das Nichtseiende. Merkst Du was?“ (Platon) | *„Denn ich, der ich festsetzte, das Nichtseiende dürfe weder an der Einheit noch Vielheit teilhaben, habe es doch vorher und jetzt geradezu eins genannt. Denn ich sage: das Nichtseiende. Merkst Du was?“ (Platon) | ||
*„Als Korrelat einer detotalisierten Totalität erscheint somit die Welt als [...] ideale Begrenzung einer Kollektion von Dieses durch das Nichts.“ (Sartre) | *„Als Korrelat einer detotalisierten Totalität erscheint somit die Welt als [...] ideale Begrenzung einer Kollektion von Dieses durch das Nichts.“ (Sartre) | ||
Version vom 12. April 2012, 08:22 Uhr
8-D
Das ist schwer zu beantworten. Ich kann Dich bloß mit philosophischen Worthülsen noch verrückter machen:
- „Zu sagen nämlich, das Seiende sei nicht oder das Nicht-Seiende sei, ist falsch, dagegen zu sagen, das Seiende sei und das Nichtseiende sei nicht, ist wahr.“ (Aristoteles )
- „Dies reine Sein ist nun die reine Abstraktion, damit das Absolut-Negative, welches, gleichfalls unmittelbar genommen, das Nichts ist.“ (Hegel)
- „Denn ich, der ich festsetzte, das Nichtseiende dürfe weder an der Einheit noch Vielheit teilhaben, habe es doch vorher und jetzt geradezu eins genannt. Denn ich sage: das Nichtseiende. Merkst Du was?“ (Platon)
- „Als Korrelat einer detotalisierten Totalität erscheint somit die Welt als [...] ideale Begrenzung einer Kollektion von Dieses durch das Nichts.“ (Sartre)